<h1>יחוסי תנאים ואמוראים לרבינו יהודה ב"ר קלונימוס משפירא רבו של הרוקח — ערך רב חננא בר אבדימי שהיה תלמידו של רב</h1>
<h2>דף צו:</h2>
גרס' בהגוזל קמא גמרא ר' מאיר אומר אומר לו בעבדים הרי שלך לפניך אמר רב חננא בר אבדימי הל' כר' מאיר ופרכינן ורב (מדנו) [שביק רבנן] ועבד כיחידאה ופרקינן ברייתא איפכא תניא ורב שביק מתנית' ועביד כברייתא רב מתנית' נמי איפכא תני ומאי דוחקיה דרב לאפוכי מתנית' מקמי ברייתא ליפך לברייתא מקמי מתניתן גמרא גמיר ואי' אי' [—ואי בעית אימא] כי לא אפיך חדא מקמי חדא מקמי תרתי מפיך (דתנן) [דתניא] המחליף פרה בחמור וכו' וכבר כתבתי למעלה בסדר חנא בגדתאה דשמואל רגיל להפך דברי יחיד במקום שהל' כיחיד ולשנות בלשון רבים משום הרויחא. ורב לא מצינו שרגיל בכך, מיהו הא דקמתמה תלמודא ורב שביק רבנן ועביד כיחידאה א"כ כל היכא דפסקינ' הל' כיחידאה ליפרוך הכי. וכה"ג נמי גרס' בערכין פ' המקדיש שדהו [כ"ח ע"ב] אההיא דתנן חרמי כהני' אין להן פדיון אלא ניתנין לכהני' ר' יהוד' בן בתירה אומר סתם חרמי' לבדק הבית וחכמים אומרים [סתם חרמים] לכהני' ובגמרא אמר רב הל' כר' יהוד' בן בתיר' ומתמה התם נמי כי הכא, ונראה דבהני תרתי דוכתי כבר היו נוהגים לעשות וקבלה בידם שהלכ' כחכמים ולשנות המשנה כחכמים לפיכך היו תמיהין על שינוי הגירס'. בקידושין פ' האומר [ס"ד ע"ב] ובנדרים פ' קונם יין [ס"א ע"ב] רמינן דר' מאיר אדר' מאיר ודר' יוסי אדר' [יוסי] מההיא דמי שיש לו שתי כתי בנות אההיא עד הפסח, ואמ' רב חיננא בר אבדימי מוחלפת השיטה.
